时间:2022-12-13 15:04:52 | 浏览:705
八卦展现了世间万物和事物发展规律,可谓是包罗万象。但作为八卦本身,它只是由阴阳进行三次组合形成的三爻卦而已,是个很抽象的表达方式,难以理解,本人之前也对八卦的本质的进行过一定程度的解释,有兴趣可以参考一下我之前的文章。
言归正传,八卦的本质意义难以理解,为了能更好地研究和实践,古人便将八卦用一些具有相似特性的实物进行对应,让我们通过这些实物的特点来反映八卦的实质,而这些实物的选择和使用就是取象。好的取象有助于我们更好地理解并发现卦的本质,也能更好地去应用它们。
《说卦》记载着八卦的不同取象,在此我将八卦的取象进行了总结,如下表所示。
八卦取象表
原文为
乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊。
乾为首,坤为腹,震为足,巽为股,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口。
乾天也,故称乎父;坤地也,故称乎母。震一索而得男,故谓之长男;巽一索而得女,故谓之长女;坎再索而得男,故谓之中男;离再索而得女,故谓之中女;艮三索而得男,故谓之少男;兑三索而得女,故谓之少女。
乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为瘠马、为驳马、为木果。
坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬、为均、为子母牛、为大舆、为文、为众、为柄、其于地也为黑。
震为雷、为龙、为玄黄、为敷、 为大涂、为长子、为决躁、为苍筤竹、为萑苇。 其于马也,为善鸣、为馵足,为的颡。 其于稼也,为反生。 其究为健,为蕃鲜。
巽为木、为风、为长女、为绳直、 为工、为白、为长、为高、为进退、为不果、为臭。 其于人也,为寡发、为广颡、为多白眼、为近利市三倍。其究为躁卦。
坎为水、为沟渎、为隐伏、为矫輮、为弓轮。 其于人也,为加忧、为心病、为耳痛、为血卦、为赤。 其于马也,为美脊、为亟心、为下首、为薄蹄、为曳。其于舆也,为多眚。为通、为月、为盗。其于木也,为坚多心。
离为火、为日、为电、为中女、为甲胄、为戈兵。其于人也,为大腹,为乾卦。为鳖、为蟹、为蠃、为蚌、为龟。其于木也,为科上槁。
艮为山、为径路、为小石、为门阙、为果苽、为阍寺、为指、为狗、为鼠、为黔喙之属。其于木也,为坚多节。
兑为泽、为少女、为巫、为口舌、为毁折、为附决。其于地也,刚卤。为妾、为羊。
太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦,相信这一句话很多人都知道,很多人都迷于八卦,毕竟什么修炼、长生不老都是和八卦有关,不过这样的说法肯定是夸张了,传统文化的八卦决不是迷信!首先大家一定要了解一下八卦是哪八卦?分别是乾、坤、艮、兑、震、巽、坎
文王善卜西伯侯姬昌被囚,长子伯邑考为了救父,携异宝进献纣王,不料被妲己看上,勾引未果,暗恨于心。后来,异宝之一白猿献唱,妲己听之,如醉如痴,不自觉现了原形。那白猿劈面抓来,却被纣王打死。可怜伯邑考被剁成肉泥,做成肉饼赐于姬昌。 文王姬昌西伯
八卦展现了世间万物和事物发展规律,可谓是包罗万象。但作为八卦本身,它只是由阴阳进行三次组合形成的三爻卦而已,是个很抽象的表达方式,难以理解,本人之前也对八卦的本质的进行过一定程度的解释,有兴趣可以参考一下我之前的文章。言归正传,八卦的本质意
为什么说八卦最早的文明记载?八卦是中华民族在没有文字以前,最早的文明记载。学习易经,首先是要搞懂八卦图。伏羲氏用简单的一画开天,来告诉我们,太极代表了宇宙万象的运行规律。伏羲氏希望我们把自然的规律,应用到人类社会上面来,易经是通过宇宙万象来
《易经》八卦的“卦”,是一个会意字,从圭从卜。圭,指土圭,开始以泥作成土柱测日影。卜,测度之意.。立八圭测日影,即从四正四偶上将观测到的日影加以总结和记录, 这就形成八卦的图像。八卦的最基本的单位是爻,多是记述日影变化的专门符号。爻有阴阳
我们常见的八卦图有两种,伏羲八卦的方位图又名“先天八卦”,文王八卦的方位图又名“后天八卦”。先天八卦先天八卦起始于我们黄帝,神农以前的老祖宗伏羲时代。但要注意的是,伏羲并非我们最老的祖宗,在伏羲之前有天皇氏、地皇氏、人皇氏慢慢才到伏羲。实则
大家好!欢迎来到周玄的国学小课堂。上一讲我们介绍了太极和八卦,这一讲我们来学习先天八卦和后天八卦。在讲这一讲之前呢,我们先来复习一下上一讲的卦序歌。因为八卦符号需要熟练掌握。熟记卦序歌是最好的方法。好,下面开始,大家也可以跟我一起读。乾三连
八卦是研究象的,天有万象,物有万象,八卦类比万物之象。外应预测法就是按照八卦来进行预测的。不懂象,就无法用外应进行预测。卦象是抽象的信息符号。凡形于外者皆叫做象,象者相似也。世上万物庞杂纷繁圣人将它们分类,都可分别归类于一个卦,用八卦拟象万
年轻的时候,非常痴迷算命一类的书籍,在那个自己吃饭都比较困难的年代,却花了很多钱购买算命的书籍,面相手相、生辰八字、易经八卦,买了一堆,时称半仙。时隔多年,当时都买了什么书不记得了。只记得的大学毕业的时候,扔了一大堆算命的书籍。如今,命是不
书籍简介:《周易》,相传为周文王所作,约成书于周初,是中国传统经典,为群经之首、设教之书,被誉为“大道之源”,“十三经”之一。全书分“经”、“传”两部分,“经”即本经,由六十四个用象征符号(即卦画)的卦组成,每卦的内容包括卦画、卦名、卦辞、
本文将介绍《周易》中的八卦:分伏羲先天八卦和文王后天八卦。分别介绍一下先天八卦和后天八卦,它们的排列顺序、排列方法等。什么是八卦《系辞上传》中有写道:是故《易》有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶成大业。上次我们解读了
都说咱们是龙的传人?到底是因为啥,今天混子哥就给大家扒一扒!#易经##周易##龙##龙是神话传说还是真的有龙存在##龙的传人#
八卦图最早出自伏羲根据燧人氏造设的《河图洛书》所创 。先天八卦(大概起始于七千多年前)其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王,其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子
《易经》是记载“八卦”最原始最权威的资料。《易传·系辞上》曰:“是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”《太极图说》曰:“无极而太极”。无极是阴阳未分的混沌时期,这个“无”指的是“炁”,是一种形而上的神秘能
周本明先生结集《周易八卦风水秘籍》,其中内容包括“周易文王八卦”、“地理风水论”、“二十四向山水法论”等三个部分。第一部分文王八卦,是第二和第三部分的基础。文王八卦起源于对伏羲先天八卦的改良和演进、丰富与完善,成为象、数、理、占、中医、针灸